The Basic Principles Of astratoto

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chiese di Durand o di Boullée e inoltre anche gli edifici nazisti rifletterono l’ammirazione di Hitler 114

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locale e organizzativa più ristretta occur è bene illustrato dalla prima grande celebrazione di massa avvenuta dopo Hambach: le Schillerfeiern del 1859. Il perseguimento dell’unità nazionale aveva ancora una volta fatto naufragio con la rivoluzione del 1848, ma nel 1859 si pensò che i tempi fossero ormai maturi for each un’altra festa nazionale, e il centenario della nascita di Schiller sembrò offrire nuovamente un motivo di connessione tra nazionalismo e libertà. Un esponente della cultura diventò in tal modo un simbolo nazionale anche perché la tradizione rivoluzionaria, mantenuta viva ad Hambach (con manifestazioni for each la liberazione del paese) aveva aperto la strada a un’interiorizzazione dell’identità nazionale.

desiderio di evasione e a quell’anelito verso una vita più completa che già avevano spinto a creare nella ristretta società borghese frequenti occasioni di feste. For each esempio, le feste descritte da Thomas Mann nei Buddenbrook (1901) traboccano di opulenza e la bellezza vi sta a significare una vita vissuta nella sua pienezza.

chiaramente il proprio scopo : era evidente che su Semper agiva l’influenza della precedente tradizione francese della scuola di Ledoux. Semper considerava bello tutto ciò in cui il simbolismo era espresso dall’abilità stessa 138

contenga anch’essa elementi piramidali, o che Bruno Schmitz, uno degli architetti più fertili di monumenti nazionali, abbia fatto sempre ricorso a queste forme. Vi period dunque un motivo di ispirazione che poteva essere usato per trasferire l’ideale classico della bellezza nell’arte monumentale, e che avrebbe suscitato nell’osservatore un senso di reverenza e di stupore anche maggiori. I monumenti nazionali danno un’plan molto chiara di arrive il concetto di bellezza si unì con la nuova politica e con le sue successive elaborazioni; ma non si devono dimenticare gli altri simboli, anch’essi usati nei sacri riti nazionali.

nazista e ricevette le sperticate lodi di Hitler , cosa ovvia, dato che la sintesi da lui sostenuta era d’importanza cruciale for each la liturgia della politica nazista. Divenne un esperto nel costruire monumenti commemorativi dei caduti durante la seconda guerra mondiale, e fu scelto per progettare i cimiteri di guerra: anche qui un paesaggio romantico faceva da cornice a monumenti essenzialmente classici. La sintesi tra componente classica e componente

Germania nel 1815 e da questa risulta che in tutte le cerimonie svoltesi for every questa occasione erano sempre presenti i simboli germanici, con i rami di quercia recati dagli uomini, le colonne di fuoco sulle vette dei monti o sull’altare in piazza.

spirito . Questo risultato è frutto sia della semplicità dell’anfiteatro, sia della sua monumentalità. Lungo tutto l’Ottocento non solo i poeti, ma anche gli esponenti politici cominciarono a pensare sempre più in termini di politica e di democrazia di massa, e questo crescendo trovò il suo corrispettivo nella trasformazione dell'originale ideale greco di bellezza in arte monumentale. Molto tempo dopo, il libro di Moeller von der Bruck Der Preussische Stil (1916) riaffermò che lo stile prussiano period proprio lo stile classico, che aveva dominato a Berlino alla fantastic del Settecento e agli inizi dell’Ottocento.

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Bruno Taut, for every esempio, progettò un’immensa sfera di cristallo, che doveva dominare la città ed essere il monumento commemorativo dei caduti in guerra. Questo progetto non fu mai realizzato, ma Taut costruì nella città di Magdeburgo una sala commemorativa dei caduti della prima guerra mondiale; e al suo interno fu posta una biblioteca e una sala di lettura; ma era una novità troppo intellettualistica, che rompeva con tutte le passate tradizioni, ed era perciò destinata all’insuccesso. Alcuni considerarono questi progetti troppo moderni, una negazione dei temi patriottici e 185

primo Ottocento. Fu allora infatti che ebbe veramente inizio la nuova politica, e assunse la funzione di atto di partecipazione di massa. Ma, secondo Karl Marx, fu proprio quello il momento in cui il capitalismo diede il suo contributo positivo alla società. Arrive vedremo, lo stesso movimento dei lavoratori tedeschi cercò, sia pure con riluttanza, di adottare e in fondo di dare un proprio contributo al nuovo stile politico. Recentemente però alcune interpretazioni marxiste del fascismo non lo hanno più considerato appear un semplice strumento del capitalismo, ma occur uno spontaneo movimento di massa, frutto di condizioni di crisi.

di un «edificio sacro» . Il revival classico realizzatosi in Prussia non costituì l’unica fonte d’ispirazione for every le generazioni long term: anche gli architetti francesi del Settecento avevano abbandonato lo stile barocco. L’architetto francese Ledoux aveva adottato un classicismo ispirato in parte alle forme egiziane e in parte ai modelli romani; egli pensava che ogni edificio o monumento dovesse essere una creazione a sé e dovesse esprimere chiaramente la sua ragione d’essere.

perfezione» realizzata dai greci derivava da un ordine divino, che fondeva elementi divergenti in 127